كتبت داليا أيمن
تُعد أضحية عيد الأضحى من أعظم القربات التي يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى، ولا يقتصر فضلها على الذبح فقط، بل يمتد إلى كيفية توزيع لحمها، وهو ما تناولته الشريعة الإسلامية بتفصيل يحقق معاني التكافل الاجتماعي وإدخال السرور على الفقراء والأهل في آنٍ واحد.
أولاً: السنة في توزيع أضحية العيد
اختلف الفقهاء في الطريقة المثلى لتوزيع الأضحية، إلا أن الرأي الأشهر عند جمهور العلماء (الحنفية والشافعية والحنابلة) هو تقسيمها إلى ثلاثة أجزاء:
ثلث للمضحي وأهل بيته
ثلث يُتصدق به على الفقراء والمحتاجين
ثلث يُهدى للأقارب والجيران والأصدقاء
ويستند هذا القول إلى مقاصد الشريعة في تعزيز التكافل الاجتماعي ونشر المحبة بين الناس.
بينما ذهب المالكية إلى أن الأمر في التوزيع واسع، دون تحديد نسب معينة، فيجوز للمسلم أن يأكل ويتصدق ويهدي بحسب ما يراه مناسبًا دون التقيد بتقسيم محدد.
ثانيًا: أبرز الأحكام المتعلقة بتوزيع الأضحية
تؤكد الشريعة الإسلامية أن توزيع الأضحية لا ينفصل عن روح العبادة، ومن أهم الأحكام:
جواز الأكل من الأضحية، بل يُستحب أن يبدأ المضحي بأكل جزء منها
جواز التصدق بجزء كبير منها للفقراء
جواز إهداء جزء منها للأقارب والأصدقاء
الأفضل أن تكون الأولوية للفقراء والمحتاجين عند التوزيع
ويُراعى أن يكون اللحم طيبًا ونظيفًا ومهيأً للتوزيع بما يليق بهذه الشعيرة العظيمة.
ثالثًا: حكم الأضحية ومكانتها
اتفق جمهور الفقهاء على أن الأضحية سنة مؤكدة، بينما ذهب الحنفية إلى أنها واجبة على القادر عليها.
ويستدل العلماء على مشروعيتها بقول الله تعالى:
﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾
كما وردت أحاديث نبوية تؤكد فضلها وارتباطها الوثيق بشعائر الإسلام في أيام العيد.
رابعًا: الحكمة من توزيع الأضحية
لا يقتصر توزيع الأضحية على الجانب الاجتماعي فقط، بل يحمل دلالات عميقة، منها:
تعزيز روح التكافل بين المسلمين
إدخال السرور على الفقراء في أيام العيد
نشر المحبة وصلة الرحم بين الأقارب والجيران
شكر نعم الله تعالى والتقرب إليه بالطاعة
إحياء سنة النبي إبراهيم عليه السلام في التضحية والطاعة
يبقى توزيع الأضحية من أهم مظاهر العيد التي تعكس روح الإسلام القائمة على الرحمة والمشاركة، حيث تتحول المناسبة من عبادة فردية إلى رسالة اجتماعية إنسانية تُجسد معاني الإيمان والتراحم بين الناس.
